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时间:2025-06-03 13:52:03 作者:中国—中亚国际人文旅游首发专列抵达阿拉木图 浏览量:32811

  中新社北京10月24日电 题:台湾青年分享大陆逐梦之旅:心安处,即吾乡

  作者 黄欣欣 朱贺

  “‘六籽’在闽南话中音为‘落子’,我把工作室取名‘六籽’,就是希望能在大陆扎下根来。”24日在北京举行的《心安之处即是家:台湾青年大陆追梦记》新书发布会现场,书中主人公之一、台青张佑方受访时分享道。

  张佑方来自台湾新北市,2009年因参加大陆综艺节目“快乐女声”正式出道。从在安徽求学到成立工作室追寻音乐梦想,她已在此生活20多年,“找到了家的感觉”。

10月24日,讲述33位台湾青年在大陆追梦、筑梦、圆梦故事的新书《心安之处即是家:台湾青年大陆追梦记》在北京发布。图为台青张佑方在现场拍照留念。(受访者供图)

  新书讲述33位台湾青年的大陆故事。青年们的逐梦之旅独一无二,留下来的理由亦多种多样,若说共同之处,那便是:心安处,即吾乡。

  情牵大陆延续亲缘

  建筑设计师周士甯的“登陆”理由是“亲情”。生于台北,他在6岁时随父母来到上海,后辗转加拿大、美国求学,29岁到北京打拼。目前在北京市建筑设计研究院股份有限公司建筑与城市设计院建筑所任副所长。

  周士甯说,他的大陆追梦之旅源于祖辈心中忘不掉的乡愁。外公是浙江宁波人,爷爷是福建长汀人。外公在台湾漂泊了数十年后,终于在90多岁时实现了回大陆定居的愿望。回乡后,外公致力于两岸文化交流和公益事业。而爷爷一生的艺术作品,也多数回到了福州的母校。祖辈们与家乡的缘分也影响了周士甯的人生轨迹。

  幼时起,周士甯便对中国建筑文化产生浓厚兴趣,对现代中国建筑的探索,将他吸引到北京。

  2020年,周士甯与来自浙江温州的艺术家结婚,今年初升级为“新手爸妈”,延续这份两岸亲缘。建筑之外,他总想设计“一座桥”。他笑称,“可能自己本身就是一座桥”。

10月24日,讲述33位台湾青年在大陆追梦、筑梦、圆梦故事的新书《心安之处即是家:台湾青年大陆追梦记》在北京发布。图为台青白馥萍、周士甯、郑庭绎(从左至右依次)分享“登陆”故事。中新社记者 朱贺 摄

  广阔天地无限机遇

  亲缘之外,大陆广阔天地带来的无限机遇,是吸引台湾青年留下来的重要原因。

  台湾女生白馥萍就职于北京和睦家医院,曾在美国留学的她和周士甯作出了同样的“登陆”选择,“这不是我‘拍脑袋’的决定,而是深入考察后的确定”。

  她分享道,自己读书期间曾在上海实习数月,也多次参加大陆交流活动。正是一次次切身体会,让她感受到大陆市场正飞速崛起,青年面临多样发展机遇。在北京工作不到三年,她现已从基层员工成长为院长助理。

  台青许丞莹同样在北京从事医疗工作,自小看爷爷研究中草药,让她立志走向中医之路。从北京中医药大学毕业后,她成为一名中医师。被问及为何来大陆求学工作时,她说,“中医的根在这里,这里的市场更大,能接触到更多患者,精进医术的机会也更多”。

  愿做桥梁沟通两岸

  在北京生活十多年的北京大学台湾教师陈文成,与太太育有一儿一女,人生凑成“好”字。工作之余,他热心于两岸体育交流,希望有更多台湾青年勇敢跨海,在与大陆同龄人面对面交往中架起坦诚沟通的桥梁。

  “我们这些‘过来者’把在大陆旅游、工作、求学、成家的亲身体悟带回台湾,或许会改变一个家庭乃至家族的认知。”在白馥萍看来,两岸交流并非“宏大叙事”,而在于具体小事。她曾回到台湾母校讲述“登陆”感想,问起师弟师妹有多少人使用大陆社交媒体时,大概三分之二的人都举了手。

  白馥萍说,两岸交流无时无刻不在发生,甚至在新媒体时代更为活跃。她希望台湾青年讲好大陆打拼故事,让更多岛内同胞看到真实的、触手可及的大陆。(完)

【编辑:曹淼欣】

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三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性,体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收,这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治,而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”,在阶级利益的对立面前,谁与你是兄弟?在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候,马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》,把原来的口号“四海之内皆兄弟”,改为“全世界无产者联合起来”,原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中,劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标,交换价值换算为价值,是为了实现资本增殖的目标,是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间,马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上,以人的发展需求为生产目的,人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等,也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等,并不是不要自由与平等,而是要实现真实的自由与平等。

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